«Que las voces hablen por sí solas(…) La lógica del fantasma va más allá de todo eso. No se puede hablar en términos de dualidad, de sólo presencia o ausencia, de pérdida y encuentro. 

Uno no puede lidiar con un fantasma entendido como pérdida, como algo que ya no está, porque sigue presente. El problema de hacerse cargo del fantasma como pérdida implica que en algún momento ha sido propio, que lo has tenido, por eso me gusta hablar de atravesamientos, porque precisamente el otro te atraviesa pero no te pertenece.

No hay ni nostalgia, ni restitución en mi pintura. No hay nada más constitutivo en mí que los fantasmas, que a su vez están tan poco presentes. Tanto en el encuentro como en la despedida, el dejarse atravesar. Creo que esa es la forma de lidiar con todo esto.

En cada despedida, cada culminación de algo, en cada paso, hay un duelo. Continuamente estás habitando el duelo. No como un intento de restitución de lo perdido, sino como homenaje. Esta pintura en definitiva es como preparar un entierro. Cuando estás dando un discurso fúnebre no estás buscando traer al otro de vuelta a la vida, lo que estás es rindiendo un homenaje. Mi pintura es un homenaje a esta constitución espectral, porque no se está buscando restituir al fallecido, ni te estás despidiendo del todo de él hasta cierto punto.

La constitución espectral y entender el duelo no en un régimen de pérdida, de nostalgia o de apropiación, permite comprender todo esto, no en una linealidad de encuentro-pérdida, sino entender la constitución de lo real como una continua apertura, como una nueva oportunidad que posibilita el encuentro».